Для вас, допитливі

 

            Бібліотеки стародавнього світу
                                
      У далекій давнині слідом за появою перших книг у вигляді глиняних табличок і сувоїв папірусу з'являються і перші бібліотеки як громадські сховища пам'яток писемності.
Перші бібліотеки збирали глиняні та кам'яні таблички (Ассирія, Вавилон), потім папірусні (Єгипет), пергамені, а потім паперові книги. Існували вони при монастирях, королівських і княжих будинках, перших університетах.
Перші відомості про існування бібліотек відносять до часу розквіту культур народів Дворіччя (Передня Азія), що мешкали на території сучасного Іраку, а саме до часу існування держави Шумер. Тут і були виявлені найдавніші за своїм віком бібліотеки. Ці бібліотеки, що виникли як збори різного роду державних, господарських та інших документів, одночасно виконували функції і бібліотек, і архівів. Є відомості про бібліотеку в Ніппур - релігійному центрі країни, де археологи знайшли тисячі глиняних табличок, що датуються 1700 роком до н.е., яка розміщувалася в 62 відведених для неї приміщеннях. Знайдені таблички дають фахівцям підставу припускати, що в них вже використовувалися елементи систематизації літератури.
Найбільші і найбільш значимі бібліотеки цього часу відносяться до типу палацових бібліотек - бібліотек правителів. Найдавніша, що дійшла до наших днів, вважається бібліотека, власником якої був цар Хетського царства - Хаттусіліс III (1283 - 1260 роки до н.е.). Його палац знаходився в столиці держави місті Хаттусас. Держава хетів існувало протягом 7 століть в II тисячолітті до н.е. і розташовувалося на території Малої Азії та сучасної Сирії. На початку XX століття археологи виявили тут близько 11 тисяч клинописних табличок, які свідчать про те, що в цій бібліотеці були офіційні документи (царські послання й звернення), літописи, ритуальні тексти, описи церемоніалів та навіть керівництва по догляду за кіньми і інші книги. На відміну від шумерських табличок, на цих «книгах» вказані ім'я автора, його адресу і титул, і навіть ім'я переписувача. Є підстави стверджувати, що існував і каталог, складений за іменами авторів.
Найбільша і найвідоміша нам сьогодні бібліотека глиняних табличок, що датується VII століттям до н.е., належала ассирийскому царю Ашшурбаніпалу (668 - 631 роки до н.е.) з Ніневії.

Засновником цієї бібліотеки був цар Тіглатпілезер I (1112 - 1074 роки до н.е.). У цій клинописній бібліотеці, що включала в себе багаті зібрання вавілонської літератури, за різними оцінками зберігалося від десяти до тридцяти тисяч глиняних книг, кожна з яких мала на собі клинописний штамп: "Палац царя царів". Основна частина бібліотеки розташовувалася в «Левовій кімнаті», прикрашеній скульптурними сценами полювання на левів.
Бібліотека Ашшурбаніпала мала універсальний характер. Там зберігалися: царські послання, списки країн, річок і гір, матеріали комерційного характеру, роботи з математики, астрономії та медицині, словники і праці з граматики.
Є відомості про розкриття фонду бібліотеки. На спеціальних плитках зазначалася назва твору (в першому рядку), кімната, де вона знаходилася, і полиця, на якій вона зберігалася. Книги-таблички зберігалися в спеціальних глиняних глечиках. На кожній полиці була глиняна «етикетка», завбільшки з мізинець, з назвою тієї чи іншої галузі знання. Збереження фондів допомагало грізне попередження: «Того, хто посміє забрати ці таблиці... нехай покарає своїм гнівом Ашшур, а ім'я його і його спадкоємців назавжди буде віддано забуттю в цій країні ». Мабуть, фондами бібліотеки могло користуватися певне коло читачів.
Оскільки ассиро-вавилонська мова була мовою міжнародного спілкування, бібліотеки клинописних книг і цілі архіви табличок були і в Єгипті (Тель-Амарна), і в Малій Азії.
З другої половини XIV століття до н.е. в Давньому Єгипті при храмах існували бібліотеки, що обслуговували жерців.

Ці бібліотеки називалися «будинок книги» (або «Божий дім книги»). Однією з найбільш відомих храмових бібліотек була бібліотека при храмі Рамес-сеум, заснованому близько 1300 року до н.е. фараоном Рамзесом II (бл. 1290 - 1224 роки до н.е.). При вході в бібліотеку Рамессеума був напис - «Аптека для душі».
Крім храмових бібліотек у той час були громадські та особисті бібліотеки, оскільки майже всі державні та місцеві управління, колегії жерців, зборів громадян і заможні люди вважали престижним мати гарну бібліотеку. Бібліотеки влаштовувалися також при громадських лазнях, де багаті рабовласники проводили час за читанням книг. Спеціально навчені раби-читці, по-латині їх називали "лектори", а по-грецьки "диякони", читали вголос всім бажаючим.
Бібліотеки Давнього світу були одночасно і бібліотеками, і архівами, тому що документи, які зберігалися в них були представлені в єдиному екземплярі. Хоча в той час документи вже переписувались і при цьому навіть вказувалося ім'я переписувача, бібліотека ще не виконувала функцію виробника копій - скрипторій, цей період настане пізніше. Крім того, бібліотеки Стародавнього світу не виконували і функцію забезпечення доступу до фондів бібліотеки, ними міг користуватися дуже обмежене коло «утаємничених».


                                                Бібліотеки античності
У період античності в Древній Греції з'являється слово «бібліотека» від грецьких слів biblion (книга) і theke (сховище). У цей же час з'являються бібліотеки, в значенні, близькому до сучасного.
Винекнення першї великої бібліотеки в Стародавній Греції відносять до IV століття до н.е. і пов'язують з ім'ям Арістотеля (384 - 323 роки до н.е.). Йому належала унікальна бібліотека, яка налічувала близько 40 тисяч книг.

У створенні цієї бібліотеки брав участь один з найзнаменитіших його учнів - Олександр Македонський. Важливу роль у поповненні фонду бібліотеки Аристотеля зіграв також інший його учень - Теофраст.
Бібліотеки античності стають у відомому сенсі загальнодоступними, правда, тільки для певних верств суспільства. Вони починають також виконувати роль скрипторій - установи, не тільки виготовляли копії документів, а й мали зобов'язання надавати копії, що гарантують автентичність текстів.
Найбагатша і відома книжковими зборами античності була, ймовірно, Олександрійська бібліотека царя Птолемея, заснована на початку III століття до н.е. царем Єгипту Птолемеєм I Сотером (323 - 283 роки до н.е.), що містила, до I століття н.е., як стверджують фахівці, більше 700 тисяч одиниць зібрань. Олександрійська бібліотека була найбагатшою і найбільш повною бібліотекою того часу. Головним завданням бібліотеки був збір всієї грецької літератури та перекладів творів інших народів на грецьку мову, причому найрізноманітніших - від творів грецьких трагіків до кухарських книг. Крім творів давньогрецької літератури та науки, що складали основу античної бібліотеки, були книги на східних мовах. Бібліотекою продовжували займатися і нащадки Птолемея I Сотера - інші представники цієї династії також прагнули збирати всі книги (сувої) світу і виділяли на це практично необмежені кошти. Посли бібліотеки збирали свитки по всьому світу.

Надання цих фондів у громадське користування не ставилася, в силу чого її характеризують як «бібліотеку без публіки».
Очолювали Олександрійську бібліотеку найбільші вчені: Ерастосфен, Зенодот, Аристарх Самоський, Каллімах та інші. В Олександрійській бібліотеці вперше була реалізована система каталогізації та розстановки книг, створена видатним грецьким вченим і поетом Каллімахом (бл. 310 - 240 роки до н.е.). При бібліотеці працював штат копіїстів, що займалися тиражуванням книг. Складений Каллімахом каталог Олександрійської бібліотеки регулярно поповнювався. Олександрійська бібліотека стала найбільшим культурним і науковим центром античного світу. У великому, облицьованому білим мармуром залі стояли столи для читання та письма, а біля них знаходилися зручні крісла і м'які ложа. Фахівці вважають, що в їх формі позначилося не тільки бажання створити найбільш сприятливі умови для роботи читачів, але, перш за все, прагнення забезпечити збереження книг, що мали форму сувоїв.
У 47 році до н.е. велика частина фондів бібліотеки за розпорядженням Юлія Цезаря була підготовлена для відправки в Рим. Коли ці книги спробували вивезти, виникла пожежа, і велика їх частина загинула у вогні. Частина, що залишилася в бібліотеці, що знаходилася в римському кварталі Серапіум, служила читачам до 389 року, коли вона була знищена за наказом християнського патріарха Феофіла.
Другою після Олександрійської бібліотеки в античності була Пергамська бібліотека, заснована в Пергамі в II столітті до н.е. царем Евменом II (197 -160) роки до н.е.).

Ця бібліотека, що мала до середини I століття до н.е. близько 200 тисяч рукописних книг, змагалася з Олександрійською бібліотекою. Будівля, в якій розміщувалися фонди бібліотеки, знаходилося на центральній площі міста. Книги розміщувалися в чотирьох великих залах. У центрі головного залу на мармуровому п'єдесталі стояла статуя Афіни, в 1,5 рази перевищувала людський зріст.
Пергам був медичним центром свого часу, тому бібліотека спеціалізувалася переважно на медичній літературі.
Історія Пергамской бібліотеки завершилася в 43 році до н.е., коли Пергам вже був провінцією Риму (це трапилося в у 133 до н.е.), і Марк Антоній подарував велику частину бібліотеки цариці Клеопатрі. Так була відновлена і поповнена загибла після пожежі в 47 році до н.е. частина фонду Олександрійської бібліотеки.
Перші громадські публічні бібліотеки в Стародавньому Римі виникають у I столітті н.е., а перший план створення публічної бібліотеки належав імператору Юлію Цезарю (100-44 роки до н.е.), і виникла вона в імператора після відвідування Олександрійської бібліотеки. Перша велика бібліотека в Римі була відкрита вже після смерті Цезаря, приблизно між 39 і 28 роками до н. е., одним з його найближчих друзів - Азінієм Полліоном. Згодом римські імператори також займалися питаннями створення та розвитку бібліотек і за часів імператора Костянтина (285 - 337 роки) лише в Римі їх налічувалося двадцять вісім. Найвідомішою з римських бібліотек стала бібліотека Ульпіана, заснована в Римі імператором Траяном (98 - 117р.р.), яка могла змагатися з Олександрійською бібліотекою. Крім того, в книжкових крамницях Стародавнього Риму можна було взяти книгу напрокат, для тимчасового користування. Були і невеликі приватні читальні в великих містах. Проте розквіт книжкової справи в античні часи був у великих центрах культури. На периферії й у віддалених регіонах воно розвивалося слабо.
Римські бібліотеки активно виконували функції скрипторій, тут буквально процвітала діяльність по листуванню і палітуруванню книг. У Римі також розвивалися бібліотечна архітектура і вчення про організацію роботи бібліотек, невіддільно одине від одного. Архітектор Вітрувій, зокрема, писав: «... Бібліотеки повинні виходити на схід, тому що призначення їх вимагає ранкового світла, а також для того, щоб не псувалися книги. Бо в бібліотеках, що виходять на південь і на захід, у книгах заводяться хробаки і вогкість, і, наповнюючи сувої сирим подувом, покривають їх цвіллю».
Незважаючи на те, що значна частина потреб читачів того часу в книзі задовольнялася за допомогою громадських бібліотек, бібліотеки Стародавньої Греції та Риму, хоча і називалися публічними, були доступними вкрай вузькому колі священнослужителів і освічених рабовласників.



Немає коментарів:

Дописати коментар